مسأله را نمىدانستند . « 1 » 7 . عبد اللّه بن عمر ، و عبد اللّه بن عمرو عاص فتوا دادند كه وضو و غسل جنابت با آب دريا جايز نمىباشد . « 2 » از سعيد بن مسيّب « 3 » و ابو هريره « 4 » هم مانند اين نقل شده است . در خصوص ميراثى كه به تعبير خودشان - از سلف صالح خويش - به ارث برده‌اند ، مدعى هستند كه آنچه از طريق غير اهل بيت ( ع ) از رسول خدا ( ص ) به آنان رسيده ، بسيار اندك است كه نه با نيازهاى مردم تناسب دارد و نه با ميراث علمى انبوهى كه عالمان اهل سنّت در طول قرنهاى متمادى در كتاب‌هايشان ثبت و ضبط كرده‌اند . مىگويند : 1 . احاديث پيامبر ( ص ) چهار هزار مىشود . « 5 » 2 . احمد بن حنبل مىگفت : اصولى كه بر اساس روايات قطعى پيامبر ( ص ) بدان رسيده‌ايم ، بايد كه هزار و دويست حديث باشد . « 6 » 3 . متن ديگرى مىگويد : بيش از پانصد حديث در اصول احكام و همين مقدار در اصول سنن به امّت نرسيده است . « 7 » بر اساس عقيدهء آنان ، از همين مقدار هم جز اندكى صحيح نيست . ابو حنيفه فقط هفده حديث روايت كرده است . مالك بن انس فقط احاديثى را درست مىدانست كه در كتاب الموطّأ خود آورده و حد اكثر سيصد حديث يا چيزى در اين حدود

--> ( 1 ) . صحيح بخارى ، 1 / 90 ؛ مسند احمد ، 5 / 109 ؛ السنن الكبرى ، 2 / 37 ؛ جواهر الآثار ، 2 / 247 . ( 2 ) . بنگريد : المصنّف ، 1 / 93 ؛ مسند احمد ، 5 / 109 ؛ السنن الكبرى ، 2 / 37 ؛ جواهر الآثار ، 2 / 247 . ( 3 ) . بنگريد : الخلاف ، 1 / 51 ؛ تحفة الاحوذى ، 1 / 231 ؛ نيل الاوطار ، 1 / 20 . ( 4 ) . نيل الاوطار ، 1 / 20 ؛ المحلّى ، 1 / 221 ؛ تحفة الاحوذى ، 1 / 231 . ( 5 ) . علوم الحديث ، 367 ؛ الباعث الحثيث ، 85 . ( 6 ) . ارشاد الفحول ، 251 . ( 7 ) . مناقب شافعى ، 1 / 9 ، 41 ؛ الوحى المحمدى ، 243 .